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围棋是什么

2016-5-15 8:09:03点击:
  “尧造围棋,以教子丹朱。或云舜以子商均愚,故作围棋以教之。”
按照这种说法,制造围棋,是为了开启智慧,纯洁性情的。可见,在几千年前围棋就发挥着它独特的教育功效,这种开发智力、锻练个性品质的功效在今天已得到了广泛认同和实践。
  一个人综合能力的形成不是一蹴而就的,往往从很小的时候就开始了,贯穿于他的终生。起步早、有方向性,有针对性的训练,其效果不言而喻。
  事实上,现在社会上越来越多的有远识的家长送自己的孩子去学习围棋了,他们这样做当然有其目的,除了一小部分带有职业性培养的意识,大部分家长的目的是希望借助下围棋锻炼孩子的思维能力,开发智力,提高人文素养,培养健全的人格和良好的个性品质。其短期效果是孩子的逻辑思维能力、计算力得到迅速提高、独立思考问题的习惯得以养成,必然的长期效果则是综合素质全面提高,从而为在现代激励竞争的社会立足、立好足打下坚实的基础。
  之所以围棋训练后有这种种短期的直接的、长期的必然性良好效果,是因为他们认识到,围棋作为一种艺术,除了其艺术性外,它又与音乐、美术、书法、茶艺等一些纯艺术类项目有最大的不同,这不同之处在于围棋有直接的胜负,而音乐、美术、书法、茶艺等艺术不具有直接的胜负。
  这种直接的胜负带来的好处是,下围棋会要经历胜负感、荣誉感、危机感、挫折感的考验,而这种种考验都是形成健全的人格心理所不可或缺的。
  围棋讲究子效,子效高,则得胜,子效低,则易败,效益观就形成了。
  围棋讲究大局观,即全局观念。围棋的全局观念比任何其它游戏都显得重要和明显,在围棋竞技过程中,要重视眼前利益,更要把握长远利益,既要守卫自己的局部利益,更要时刻从全局上保证获得最大利益,为了获得长远的、全局的利益,有时要牺牲眼前的、局部的利益。围棋对弈中常常有通过弃子,转换来扭转危局,实现反败为胜。与其它游戏相比,围棋也更能培养人全面、历史地看问题、辩证地看问题、超前决策能力和长远眼光,做到有大局观。全局的协调配合是否合理、大小的判断是否准确、局部利益与整体利益之间得与失的辩证关系等等都能够通过围棋过程得到验证,只注重局部得利,不顾大局而失败的棋局比比皆是,它们能够给人警醒;随着围棋训练的深入,个人的判断能力、决策能力、全局意识必然得到提高,大局观就这样形成了。
  围棋还很注重次序,同样的过程,先后次序的不同,结局会大相径庭,生活和工作中不是也有这样的很多事例吗?可见,围棋训练能让人做事有条理,分清先后次序、明了轻重缓急。
  而数气、长气,比气、杀气、死活计算、官子计算等围棋计算随时都在锻炼着人的计算力。下棋时各种选择所导致的“千变万化”也是是培养计算力和逻辑推理能力的有效途径。
  下围棋的人都会有这种体会:无论是职业围棋家还是业余爱好者,有创新意识的,并勇于尝试的,一般都能够取得好的成绩,高手的高,主要不在计算力这方面,而在于他的境界和勇于创新,只有不断创新,才能先人一步,才能立于不败。
  由此可见,日常生活和工作中人们所需要的解决实际问题的能力和创新意识,通过围棋训练,能够得到一定程序的提高或加强。
  围棋诞生于尧舜时代,尧舜时代是由原始社会向国家过渡的时代,这时期产生的围棋,就有很鲜明的时代烙印,即民主意识与平等思想,这种意识与思想是最古代原始社会所产生并拥有的,又是最现代的文明社会所推崇和逐渐施行的。
  因而我们说,围棋是一种最高级的竞技游戏,是最能具公平法则的竞技。再看看那扑克、象棋、军棋等级森严、大小分明,作用有别。如象棋的子力存在的全部意义就是保卫己方的将(帅),消灭对方的将(帅),兵(卒)排在最前沿,地位最低,处于最危险的位置,其它车、马、炮等也是将(帅)而“不怕牺牲、排除万难”,甚至“舍车保帅”、“丢卒保车”,将(帅)的生命是胜负的决定因素,老帅什么都不干,只等别子来保护,最多是为了自己的生存而挪动挪动屁股。而围棋则不同,棋子与棋子之间无任何先天的或先置的身份、地位、价值上的差别,不同的位置均能体现出其存在的价值,个子利益服从大块利益,局部利益服从全局利益,棋子价值不在于它是否被吃或者是否还存在于棋盘,而在于它在战斗中、在全局中所取的作用,决定性的妙手(一子)可能在全局终了时早已被对方杀死,但它会是全局最具荣耀的“明星”;围棋中唯一有区别的黑白两色,那也只是为了区分交战双方而设。  
  即使是先后手问题,先行一方有利,也能够通过贴还一定的子数来平衡这种无法避免的差别,尽量做到公平合理。至于行棋者本身的棋力的过于悬殊,也能够通过设定让子数来平衡,使得竞技的双方能够在相对公平的条件下进行棋局。
  在棋盘上,你一子,我一子,双方轮流着手。少年可以战胜老者和成年,女子可以打败男子,贫穷者可以“欺负”富贵人,平民百姓则可以令高官显贵“俯首称臣”。棋局胜败的决定性因素与地位高低无关,与身份贵贱无关,与贫穷富贵无关,与年龄大小也无多大的关联;而机会的把握、胜负的决定权利只在自己手中,也在对方手中,输了这一局,还有下一局的交换先后手重头来过。棋局的胜负按照规则很好判定,不惧黑哨的偏心,不惧黑裁的压分,难怪有那么多人乐此不疲、不舍昼夜地围棋啊!
  围棋是早期天象仪:棋盘是天,棋子是星,纵横交点是坐标。“寒暑同舒惨,昏明共蔽亏。山河灿于地,星斗会璇玑。”
  围棋是意识的流动:好胜心已无,争先意不低。当人尽宾主,对面如蛮夷。
  围棋是推理与判断:智者伤于诈,信者失于推。真伪之相杂,名实之都隳。
  围棋是舍得与取弃:得者失之本,福为祸之梯。乾坤支作讼,离坎变成睽。
  围棋是虚实辩证之对立统一:前日之所是,今日之或非;今日之所强,明日之或羸。弈之机,虚实是已,实而张之以虚,故能完其势;虚而击之以实,故能制其形。
  围棋是谋划布局之行军作战:初疑磊落曙天星,次见搏击三秋兵。 雁行布陈众未晓,虎穴得子人皆惊。
  围棋是最美的风景:仁者乐山,智者乐水,仁者智者都乐棋——青云白日与仙邻,吟咏松风涧谷亲;博艺多才长耳客,不须辟谷也超尘。
  围棋是最好的休闲:偶无公事客休时,席上谈兵校两棋。
心似蛛丝游碧落,身如蜩甲化枯枝。子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?  ……
  围棋就是人生,快乐着你的快乐,孤独着你的孤独,纷繁复杂,丰富多彩。你全部的智慧与精力都投入其中,或一帆风顺,或曲折行进;或顿生悔意,或义无反顾;时而轮回胜胜败败,时而劫争反反复复。
  围棋,她有过去,刻录了一种集体记忆;她亦是一种现在,任尔尽情挥洒;她更是一种未来,或确定,或迷茫。
  围棋嘛!不就是围棋。